깨달음의 의식 3단계 구성

환의식==주시자 의식==초의식

먼저 환의식은

지금 우리 인간들이 생활하는 습관으로는 아뇌야식에 저장된

기억과 각종 인연에 의해 분별적으로 현재 살아가는 모습들을 볼 수 있다

여기는 항상 득과 실을 따지게 되며 시간여행은 필수로 선택에 여지가 없음을 알 수 있다

이것이 지금현재 환의식으로 살아가는 우리들에 모습들이다.

주시자 의식.

여기서 공부가 어느정도 되면 주시자 의식이 발달하여 생각이 환임을 알게되어

생각에 잠기면 제정신인 주시자에 위치로 돌아오게 만든다

지금 깨달음이 뭘까?를 사유하는 그것이 제정신인 주시자이며

주시자 입장에서 공부를 하게되면 마음이 빠르게 열리는 것을 알 수 있다

문제는 주시자 입장에서 계속 지혜롭게 사유를 하지않고

여기서 그냥 지혜없는 생각지우기를 시도하여 주시 로 되려하는 경향이 있다

지금 우리나라에 깨달음에 병이든 현실을 여기에서 찾아 볼 수 있다

전혀 지혜란 찾아 볼 수 없고 무턱대고 생각을 바라보며 지우고 있다

주시 로에 진화는 그런것이 아니다

이것은 주시자 입장에서 계속해서 생명현상이 왜?????

생기며 살아지는가?

왜?

마음에 생각과 말을 세울수 없는가?

과거에 기억들은 무엇이란 말이며 지금와서 이것을 어떻게 되돌릴수 있는가?등등을

꿰뚫어 보아야 깨달음에 힘이 생기며

이때 생각을 조금만 쳐내도 그 힘은 상상을 초월하게 되며

주시는 조금만 시경써도 그 힘으로 되는데

어성찮은 상태에서 주시로 되려하니 무슨 깨달음에 힘이 생기고 되느냐는 말이다.

초의식.

여기서는 내마음 아뇌야식에 생멸현상이 허망함을 알고 생각이 환같은 것임이 들어나며

온통 진여뿐임을 알게되며 주시자인 내가 본다는 문턱이 살아지고 오롯이 진여만이 주시하게 됨을 알 수 있다

이때는 마음은 착 가라앉으면서 집착이 떨어져 나가 지복감으로 가득함을 알 수 있다

그러나 이것은 주시로에 기능은 되지만 어디까지나 인식론적 주시임을 알아야 한다

여기서는 모든것이 내 마음에 일어나는 일이라고 한정짓고

존재론적인 밖에 형상들을 내 마음으로 귀속시켜 버리는 것을 알 수 있다

그러나 밖에 형상들이 어떻게 생겨났는지 이것을 확인하지 않고는 확철한 깨달음이 될 수 없는 것이다

내마음과 밖에형상

인식론과 존재론을 모두 투과 했을시 완성된 깨달음 그것이 주시"이며 진여이며

모든것이 마음뿐임을 알아야 할 것이다...^^